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  • 美国洛杉矶西来寺举办“中文一日禅”活动

    2009年2月21日，美国洛杉矶西来寺举办“中文一日禅”活动，慧宣法师为参加的近20位学员作开示。 慧宣法师在禅修开示中，让学员们了解六根与心识的关系，知道日常生活中烦恼来时如何对治，也了解禅不在坐。随后，带领学员们做佛光松柔操十二式。慧宣法师强调：“作操的要领在于配合呼吸，眼睛注视着手指，以达到专注于每一个动作的当下”。

    佚名

    |中文一日禅|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/15154035659.html

  • 内观是甚么?

    内观是甚么?　　「内观」（Vipassana）是印度最古老的自我观察方法之一。内观的意思是「洞察事物究竟的实相」。此技巧在两千五百多年前重新被释迦牟尼佛发现并将之传授，教导如何对治人类普遍性的痛苦及解脱痛苦的有效解药，它就是生活的艺术。 　　此无宗教派别之分的技巧，目标是根除内心所有不净杂染，达到无上喜乐和究竟解脱。它的宗旨不是用来治疗身体上的疾病，而是为了对治人类的痛苦。 　　内观是透过对...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08030454418.html

  • 遇到“摩登伽女”怎么办？

    　　问：如果你遇到“摩登伽女”的话怎么办？如何对治淫欲？ 　　答：就度化她成为“摩登伽比丘尼”或“摩登伽居士”就好了。我的经验是如此，遇到美女时，知道她是美女就好了，因为再进一步的事情都是很麻烦的。追求时很苦，即使她是自动送上门，得到之后要保持她也很苦。对我来讲，“懒惰”是对治贪欲最好的方法。　　 　　你们看过在机场缉毒的狗吗？以前我都以为一定要狼狗，后来看了一部记录片之后，才知道不...

    惠敏法师

    |戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/083533806.html

  • 忍辱是智慧的抉择，慈悲的表现！

    信忍胯下之辱而官拜将相、佛陀过去世作忍辱仙人时受歌利王割截身体……，都是忍辱的行为。 　　 忍辱所对治的：有属内在，有属外在，有属内外兼具。内在色身会受寒热、风雨、饥渴、生病、老死、蚊虫叮咬等的痛苦；外在则会遭受他人轻蔑、欺凌、辱骂、中伤、殴打、毁谤等；心神在内外煎熬下则有怨憎会、爱别离、求不得、五蕴炽盛、坏苦、行苦、苦苦等苦。 　　如何对治这些痛苦与烦恼呢？一则善观因缘：身心本是四大、五蕴所...

    郑保村

    |忍辱|智慧|慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/175601865.html

  • 心定和尚达拉斯弘法

    详细讲解禅堂的规矩、用语和坐禅方法，并时时提醒要提起正念，不妄想。每支香起坐前，心定和尚以深入浅出的禅法为大众开示，教导如何对治自己的烦恼，如何安住自己向外攀缘的心。「一日禅」整天的禁语，学子们皆体验到如何在「心」上用功！ 　　7日晚上心定和尚并举行一场「佛学讲座」，以「如何修行正知正见」为题，向百余人开示。心定和尚在讲座中指出：正知，就是要有高度的警觉性，能在当下知道自己的行为，该不该说，该不该...

    【佚名】

    |弘法|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0917517456.html

  • 爱、欲、性中禅人的超越与密乘的升华

    爱、欲、性中禅人的超越与密乘的升华 　　爱是什么？出于什么动因？如何由真爱而开大慈悲？　　欲是什么？出于什么动因？如何化欲而开清净大愿？　　性是什么？源于什么因素？如何化性能而开现妙乐？　　禅人如何看待与超越？　　密乘如何善用而升华？　　净土如何愿乐而往生？　　教下如何对治与解脱？　　人不可能无爱，无爱则心如死灰，故应升华爱心为无欲之真爱，大悲即此而发。　　人不可能无欲，无欲则生命难续，故应升华...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17102262545.html

  • 虚云老人说参悟

    可以闭而不见，有何方便？ 答：心不逐境，境不碍人，返是何物？ （十一）问：独头意识从何而来？起时如何对治？ 答：来亦是幻，对治什么？ （十二）问：若人信得及即心即佛，平日但做保任功夫，不令走作攀缘，不...刹那真性流露耶？ 答：喻以二人，一人亲到缙云山，一目了然；一人未到，依图表说，疑惑不无。 （三）问：小疑小悟，大疑大悟，其界说如何？亦同三关否？ 答：由习有厚薄，权有关辨之说。若本具自性，但有言说，都...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07133578337.html

  • 宝海童子 -- 供养佛塔 俱生具宝

    为他举宝幢，很多天女也跟著他。其他出家人都觉得:这是搞什么？他自己也是为此苦恼，便去问世尊这一切该如何对治。世尊告诉他:「你观想这一切都不必要，它自然会消失。」他依教奉行，果然一切都消失了。他觉得很...他铺地毯，非人、天人散鲜花。长大後他精通了文学、医术及八种观察，父亲为他造了春夏秋冬四个宫殿，宫殿上宝盖幢幡自然出现，很多天女也下凡与他一起戏乐，他尽情享受著这美好的生活。後来，他对佛法僧三宝生起了...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19353817052.html

  • 阿摩罗识与阿赖耶识

    说出即已生，已常，已一，已来，故而真谛非真谛也。真谛乃无穷消解。唯识无境，唯虚妄分别也。种子生现行现行熏种子。无始无终。如何对治？去虚妄分别，达至真有。人永远在通向家园的途中。途中即家园，家园即途中。...，这个世界既是清净世界又是染污世界。染污必须被涤荡，染污世界必须再度提升为清净世界。去除染污不仅仅如“息见”之简捷，玄奘严承瑜伽行派思维逻辑，并不预设一个自性清净心去对治身在的染污世界，而选择无穷消解...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00041642487.html

  • 爱能够化解一切负面的情绪

    是事业还是生活都有说不清的烦恼。如何对治烦恼？就是用爱来体会别人的痛苦，鼓励自己的人生。爱是自我的释放，喜悦的基础。我们应该在日常生活中学会关爱和理解别人，放松自己。这是非常重要的，关爱和理解是幸福的源泉，也是一切美德的灵魂。放松是自在的开始，因为生活就象一面镜子，你对着它微笑的时候，它会对着微笑，你对着它哭的时候，它也会对着你哭。 　　慈悲和利益他人在佛教里有很深的内涵，今天不跟大家啰嗦了，...

    秦麦洛桑活佛

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493787059.html
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